West-Afrikaanse jagers-verzamelaars
West-Afrikaanse jagers-verzamelaars (Engels: West African hunter-gatherers) of West-Afrikaanse pygmeeën waren een paleogenetische bevolkingsgroep die in westelijk Centraal-Afrika vóór 32.000 BP en in West-Afrika tussen 16.000 en 12.000 BP woonden, tot zo laat als 1000 BP of een periode na 1500 AD. De West-Afrikaanse jagers-verzamelaars worden archeologisch in verband gebracht met het West-Afrikaans MSA-microlitisch complex.
Oudere bevolking van West-Afrika
Vóór de komst van de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars kunnen er verschillende volkeren zijn geweest (bijvoorbeeld de basale West-Afrikanen of Iho Eleru-mensen) die West-Afrika tijdens de Middle Stone Age doorgaand bewoonden. Macrolieten gebruikende eind-Middle Stone Age-volkeren in Centraal- westelijk Centraal- en West-Afrika leefden (bijvoorbeeld de mogelijk archaïsche, met moderne mensen vermengde Iho Eleru-mensen), werden in de Later Stone Age verdrongen door microlieten-gebruikende Centraal-Afrikaanse jagers-verzamelaars (pygmeeën), zoals de niet met archaïsche mensen vermengde fossielen van Shum Laka gedateerd tussen 7000 en 3000 BP, toen deze van Centraal-Afrika naar westelijk Centraal-Afrika en vervolgens naar West-Afrika trokken.
Zie ook: Asselar-manOorsprong en verspreiding
Vóór 32.000 of rond 30.000 BP leefden de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars in de bossen van westelijk Centraal-Afrika (bijvoorbeeld vóór 32.000 BP bij de Maret in Shum Laka, 12.000 BP bij de Mbi-krater). Tussen 16.000 en 12.000 BP begonnen ze zich te vestigen in de oostelijke en centrale bosgebieden van West-Afrika (bijvoorbeeld Ghana, Ivoorkust, Nigeria; tussen 18.000 en 13.000 BP in Temet West en Asokrochona in het zuiden van Ghana, 13.050 ± 230 BP in Bingerville in het zuiden van Ivoorkust, 11.200 ± 200 BP in Iho Eleru in Nigeria). De West-Afrikaanse jagers-verzamelaars woonden op de Nigeriaanse vindplaatsen Iho Eleru en Rop, de Ivoriaanse vindplaats Bingerville, de Kameroense vindplaats Shum Laka, de Malinese vindplaats Ounjougou, en de Senegalese vindplaatsen Fatandi en Toumboura.
Interactie met Soedan-volkeren
Soedan-Afrikanen woonden mogelijk in Ounjougou, Mali (71.000 - 59.000 BP, 59.000 - 28.000 BP), Falémé (rivier), Senegal (eind MIS 5), Tiemassas, Senegal (62.000 - 25.000 BP), Birimi, Ghana (50.000 - 20.000 BP), Missira (MIS 4), Toumboura, Senegal (33.000 BP), Laminia, Gambia (24.000 - 21.000 BP), Ndiayène Pendao, Senegal (11.600 BP), en Saxonomunya (11.000 BP), nabij Falémé, Mali. Er is ook weinig bewijs voor bewoning tijdens de Middle Stone Age in Ounjougou, Mali tussen 191.000 en 130.000 BP.
Er wordt aangenomen dat rond 35.000 BP Soedan-Afrikanen en archaïsche mensen uit West-Afrika zich met elkaar hebben vermengd, wat heeft geresulteerd in de ontwikkeling van de Iho Eleru-mensen, die mogelijk geïsoleerd is gebleven in West-Afrika en daardoor verschillend van zowel de gelijktijdige Afrikanen in de Sahara als van andere Afrikaanse populaties in de overgangsperiode tussen het Pleistoceen en het Holoceen.
Soedan-Afrikanen woonden waarschijnlijk onafgebroken in West-Afrika tussen MIS 4 en MIS 2, en waren waarschijnlijk niet aanwezig in West-Afrika vóór MIS 5. Tijdens MIS 5 kunnen Soedan-volkeren over de savanne van de Soedan zijn gemigreerd en in de regio zijn blijven wonen (bijv. de savanne van de westelijke Soedan en de West-Afrikaanse Sahel). In het Laat-Pleistoceen begonnen Soedan-Afrikanen te wonen langs delen van het Guinese woud en de kuststreek van West-Afrika (bijv. Tiémassas, Senegal). Meer specifiek kunnen Soedan-Afrikanen rond 61.000 BP begonnen zijn naar het gebied ten zuiden van de savanne van West-Soedan te migreren, en kunnen rond 25.000 BP in de buurt van de kust van West-Afrika aangekomen zijn.
Vóór het Holoceen was de interactie tussen de vanuit de Sahara migreerden Soedan-volkeren en de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars van de savanne en bosgebieden beperkt, zoals blijkt uit de microlitische culturele continuïteit van West-Afrikaanse jagers-verzamelaars. De West-Afrikaanse jagers-verzamelaars waren waarschijnlijk de enige bewoners van de savanne- en bosgebieden van West-Afrika. In tegenstelling tot de Centraal-Afrikaanse jagers-verzamelaars, die in meer afgelegen gebieden in de Congolese regenwouden leefden, woonden de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars waarschijnlijk in de meer open gebieden van West-Afrika.
Vóór 32.000 of 30.000 BP leefden de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars in de bossen van westelijk Centraal-Afrika. Er was een buitengewoon droge periode van 20.000 BP tot 12.000 BP. Rond 15.000 BP nam het aantal nederzettingen van Soedan-Afrikanen af vanwege de steeds vochtiger omstandigheden, de uitbreiding van de West-Afrikaanse wouden en het toenemende aantal nederzettingen van West-Afrikaanse jagers-verzamelaars. Macrolieten-gebruikende mensen in Centraal-Afrika, westelijk Centraal-Afrika en West-Afrika werden verdrongen door volkeren die microlieten gebruikten, toen deze van Centraal- naar westelijk Centraal-Afrika en vervolgens naar West-Afrika migreerden. Tussen 16.000 en 12.000 BP begonnen deze zich te vestigen in de oostelijke en centrale bosgebieden van West-Afrika.
Rond 11.000 BP ontstonden de late nederzettingen van Soedan-Afrikanen en de vroegste nederzettingen van West-Afrikaanse jagers-verzamelaars in het meest westelijke gebied van West-Afrika. De Soedan-Afrikanen en West-Afrikaanse jagers-verzamelaars vermengden zich waarschijnlijk niet met elkaar en waren cultureel en ecologisch gezien van elkaar onderscheiden.
Tussen 12.000 en 8000 BP migreerden de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars waarschijnlijk vanuit de kuststreek naar het noorden tot aan Mali, Burkina Faso, en Mauritanië, zoals blijkt uit hun microlitische industrieën. In het vroege Holoceen hadden de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars mogelijk steenindustrieën in de Sahel, van Senegal tot Niger, die voortkwamen uit een aparte traditie in Sub-Sahara Afrika of uit de Shum Laka-steentraditie in Kameroen.
De migratie van Saharaanse volkeren naar het zuiden van de Sahelregio resulteerde in seizoensgebonden interactie en geleidelijke absorptie van de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars, die voornamelijk in de savannes en wouden woonden. Nadat ze tot omstreeks 1500 na Christus hadden voortbestaan, raakten de resterende West-Afrikaanse jagers-verzamelaars uiteindelijk geaccultureerd en vermengd met grotere groepen West-Afrikaanse landbouwers, vergelijkbaar met de migrerende Bantoevolken en hun ontmoetingen met Centraal-Afrikaanse jagers-verzamelaars.
Culturele beïnvloeding
Vóór 9400 v.Chr. creëerden en gebruikten Niger-Congo-sprekers aardewerk om granen te bewaren en te koken (bijvoorbeeld Digitaria exilis en parelgierst). In het midden van het 10e millennium v.Chr. migreerden microlieten-gebruikende volkeren naar Ounjougou en woonden daar samen met de eerdere Soedan-Afrikanen. Van de twee bestaande culturele gebieden behoorden de eerder in Ounjougou wonende Soedan-Afrikanen tot een cultureel gebied dat de Sahara-regio omvatte (bijvoorbeeld Ténéréwoestijn, Niger/Tsjaad; Aïrgebergte, Niger; Acacusgebergte, Libië/Algerije; Tagalagal, Niger; Temet, Niger) en behoorden de microlieten-gebruikende volkeren tot een cultureel gebied dat de bosregio van West-Afrika omvatte.
Na de noordwaartse expansie vanuit de kustgebieden van West-Afrika arriveerden de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars in Korounkorokale in Mandé-land, Mali, waar ze zich bezighielden met jagen en vissen. Rond 4000 v.Chr. werd door de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars rode oker gebruikt om aardewerk, sieraden of pictogrammen te beschilderen, mogelijk als resultaat van interactie met populaties uit de merengebieden in het noordoosten. Met het toegenomen gebruik van geslepen stenen, en dus de culturele ontwikkeling van het gebruiken van planten als voedsel, resulteerde dit in een afnemend gebruik van stenen projectielen en een afname van de jachtpraktijken. Rond 700 n.Chr., samen met de vestiging van Niani, werd Korounkorokale ingebed in het koninkrijk Kangaba. De West-Afrikaanse jagers-verzamelaars en hun oude culturele tradities zijn mogelijk nog kort daarna blijven bestaan, tot de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars volledig geaccultureerd raakten en de Mandinka-metaalbewerking en aardewerktradities overheersend werden.
Rond 4000 BP nam de interactie tussen de bewoners van de Sahara en de jagers-verzamelaars van het ten zuiden van de Sahara gelegen gebied toe, omdat de Saharabewoners steeds meer naar het zuiden migreerden. Toen de verwoestijning op gang kwam, waren de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars van de Midden-Niger waarschijnlijk de eerste mensen die de zuidwaarts migrerende Saharabewoners tegenkwamen. De toegenomen interactie kan hebben geleid tot de aanname van aardewerk en gepolijste stenen, wat er vervolgens toe kan hebben geleid dat deze culturele praktijken zich verder verspreidden naar andere West-Afrikaanse jagers-verzamelaars. Daarnaast kan het pastoralisme door sommige West-Afrikaanse jagers-verzamelaars zijn overgenomen. Toen deze aan de Midden-Niger steeds meer geaccultureerd raakten en zich uiteindelijk vermengden met de talrijkere, zuidwaarts migrerende Saharabewoners, kunnen sommige West-Afrikaanse jagers-verzamelaars verder naar het zuiden hun jacht- en verzamelcultuur en/of de basisteelt van groenten hebben voortgezet. Uiteindelijk raakten zelfs deze sociaal meer georganiseerde West-Afrikaanse jagers-verzamelaars geaccultureerd en vermengden zich met de talrijkere volkeren uit de Sahara.
Midden in het Holoceen bleven de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars langs de rivieren en in de bossen van de kust van West-Afrika wonen. Hun steenindustrieën waren nauwelijks aanwezig ten noorden van de savanne- en Sahelgrens van de westelijke Soedan, wat erop kan duiden dat het diende als een soort natuurlijke milieubarrière voor hun zeer mobiele jagers-verzamelaarslevensstijl. Er werd door de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars ook steeds meer aardewerk gebruikt, zoals blijkt uit aardewerk dat gedateerd is op 5370 ± 100 BP in de Bosumpra-grot in Ghana en aardewerk dat gedateerd is op 4180 ± 160 BP in de Mbi-krater in Kameroen. Hoewel ze waarschijnlijk nog steeds hun jagers-verzamelaarscultuur in stand hielden, maakten de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars steeds meer gebruik van de lokale flora (bijvoorbeeld palmolie, knollen).
Na 4500 BP kan woestijnvorming ertoe hebben geleid dat de Saharaanse volkeren naar het zuiden migreerden. De zuidelijke delen van het bosgebied, nabij Kintampo, waren mogelijk niet geschikt voor de overlevingstechnieken van het verbouwen van gedomesticeerde gewassen (bijvoorbeeld parelgierst) uit de regio van Noord-Afrika. Als gevolg daarvan werden de overlevingstechnieken aangepast aan de natuurlijke omgeving van het bosgebied, en lokale gewassen (bijvoorbeeld oliepalmen, yams) kunnen zijn geïntroduceerd in wat gewoonlijk werd verbouwd. Er lijkt een succesvolle aanpassing aan de lokale ecologie te hebben plaatsgevonden, van het zuidelijke deel van het bosgebied tot de kuststreek van West-Afrika.
De verwoestijning van de Groene Sahara (4000 - 3500 BP) resulteerde in de migratie van Saharaanse herders en landbouwers ten zuiden van de Sahelregio. Als gevolg daarvan vond er waarschijnlijk seizoensgebonden interactie plaats tussen Saharaanse herders en landbouwers en West-Afrikaanse jagers-verzamelaars, die ook basislandbouw als groenteteelt beoefenden. Vindplaatsen in Ghana (bijv. Ntereso, Kintampo, Daboya) bieden een voorbeeld van groepscontact in 3500 BP, zoals blijkt uit de microlitische industrieën in Punpun die in de directe nabijheid van Saharaanse projectielpunten, kralen, stenen innovaties (bijv. stenen armringen, kleine stenen bijlen) en vee verschijnen. In plaats van dat Saharaanse herders en landbouwers de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars verdrongen was er blijkbaar sprake van een fusie van groepen, want in Kintampo was er bewijs van aanpassing aan de bestaansomstandigheden van de bos-savanneregio van West-Afrika.
De Soedan-landbouwers hebben waarschijnlijk wederzijdse relaties opgebouwd met de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars. Als gevolg van deze relaties hebben de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars de landbouwers waarschijnlijk voorzien van olie- en vitamine A-rijke noten als onderdeel van hun lokale voedselbron. Bovendien hebben de landbouwers mogelijk kennis en strategieën over de bestaanseconomie van het bos van de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars overgenomen. Gedomesticeerde gewassen (bijvoorbeeld parelgierst, zwartoogboon, grote hoeveelheden oliepalm) en wilde planten waren beschikbaar in abri's in de buurt van het Guineese bos-savannemozaïek, in het zuidelijke deel van centraal Ghana. De Soedan-landbouwers van Kintampo en de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars van Punpun waren migrerende volkeren, die zich om verschillende redenen (bijvoorbeeld voor de productie van oliepalmen) seizoensgebonden op deze plekken vestigden: dit blijkt uit de gevarieerde manier waarop de flora zich op de rotsschuilplaatsen bevindt. West-Afrikaanse jagers-verzamelaars trokken mogelijk naar het zuiden in de buurt van het bosgebied of hebben zich in kleinere groepen verspreid tijdens droge seizoenen.
Met uitzondering van enkele delen van West-Afrika (bijvoorbeeld Ntereso, Kintampo) waren de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars, die de meest wijdverspreide groep van sociaal georganiseerde populaties vormden, vóór het einde van het 1e millennium v.Chr. waarschijnlijk de enige groep die de bos- en savannegebieden van West-Afrika bevolkte. De uitbreiding van West-Afrikaanse jagers-verzamelaars naar het noorden, richting de Sahelregio van de Midden-Niger, leidde tot interactie met populaties van verder naar het noorden. Vóór de eerste ontmoeting met migrerende populaties uit het noorden hielden de West-Afrikaanse jagers-verzamelaars zich mogelijk al bezig met de basislandbouwproductie van knollen en met het gebruik van Elaeis guineensis en Canarium schweinfurthii. Nadat de interactie was begonnen, verwierven sommige West-Afrikaanse jagers-verzamelaars mogelijk kennis van de productie van aardewerk en gepolijste stenen werktuigen. Deze kennis verspreidde zich vervolgens verder naar het zuiden naar andere West-Afrikaanse jagers-verzamelaars, terwijl anderen mogelijk kennis hebben verworven van pastoralisme. Voortdurende interactie kan hebben geleid tot verdere acculturatie (bijvoorbeeld het verlies van de oorspronkelijke West-Afrikaanse jager-verzamelaarstalen).
Geïsoleerde groepen West-Afrikaanse jagers-verzamelaars hebben mogelijk voortdurend in de regio van het Pays Mande-gebergte gewoond na de ontwikkeling van de metallurgie. De West-Afrikaanse jagers-verzamelaars hebben mogelijk bepaalde metallurgische praktijken overgenomen, terwijl ze ook hun oude steenindustriële tradities in stand hielden.
Culturele continuïteit, via de steenindustrieën van geïsoleerde West-Afrikaanse jagers-verzamelaars uit de bos-savanne-regio, is in heel West-Afrika aangetroffen tot aan het einde van het 1e millennium na Christus. In de Kamabai-abri in Sierra Leone werden kwartsmicrolieten aangetroffen die dateerden uit 1190 ± 95 BP. In Mali werden kwartsmicrolieten gedateerd op 1430 ± 80 BP in Nyamanko en gedateerd op 1020 ± 105 BP in Korounkorokale. In Kariya Wuro, Nigeria, vond men kwartsmicrolieten die gedateerd werden op 950 ± 30 BP.
Nadat ze tot aan het einde van het 1e millennium na christus hadden voortbestaan, zijn veel van de resterende West-Afrikaanse jagers-verzamelaars waarschijnlijk uiteindelijk geaccultureerd en vermengd met grotere groepen West-Afrikaanse landbouwers, vergelijkbaar met de migrerende Bantoe-sprekende landbouwers en hun ontmoetingen met Centraal-Afrikaanse jagers-verzamelaars.
Overleveringen
Volgens de vroege Europese literatuur uit de 16e eeuw leefden er pygmeeën in heel West-Afrika (bijvoorbeeld in Kameroen, Sierra Leone en Liberia).
In 1500, toen de Dogon de Klif van Bandiagara binnentrokken, kwamen ze pygmeeën tegen die bekend stonden als de Tellem.
De Mandé (bijv. Soninke, Malinke) en de Dogon hadden mondelinge tradities over pygmeeën (bijv. de Tellem). Voor de Dogon waren er, zelfs vóór de Tellem, groepen (bijv. Yeban, Andoumboulou) die nog ouder waren. Volkeren die afhankelijk waren van watergerelateerde economie zoals visserij (bijv. Bozo, Sorkawa), die bekend staan als onder de eerste kolonisten aan de Niger, erkenden dat er voor hen nog eerdere volkeren waren geweest, zogenaamde "rode mannen."
De mondelinge geschiedenis onder talrijke moderne West-Afrikanen is dat hun voorouders pygmeeën waren. Onder de Sousou in Guinee stonden West-Afrikaanse pygmeeën bekend als de Doki. Onder de Wolof stonden de pygmeeën bekend als Kondrong, die in het bosgebied leefden. Onder de Malinke stonden de pygmeeën bekend als Komo Koudoumi. Onder de volkeren in Liberia stonden de pygmeeën bekend als Jinna.
Onder moderne West-Afrikanen (bijvoorbeeld de Mende uit Sierra Leone en Guere uit Ivoorkust) bestaat er een mondelinge geschiedenis van hun voorouders die pygmeeën tegenkwamen. Gezien de verschilen in lengtes onder moderne West-Afrikanen in het bosgebied kan dit erop duiden dat er vermenging heeft plaatsgevonden tussen pygmeeën en de zuidwaarts migrerende voorouders van moderne West-Afrikanen die uit het savannegebied kwamen.
Talen
West-Afrikaanse jagers-verzamelaars hebben mogelijk een reeks van tegenwoordig uitgestorven talen gesproken. In het noordoosten van Nigeria kan het Jalaa, een geïsoleerde taal, een dochtertaal zijn geweest van een van de oorspronkelijke talen die door West-Afrikaanse pygmeeën werden gesproken.
Oud DNA
Oud DNA kon worden verkregen van twee Shum Laka-verzamelaars uit 8000 BP en twee Shum Laka-verzamelaars uit 3000 BP.
De twee oudere Shum Laka-voedselverzamelaars behoorden tot mitochondriaal haplogroep L0a2a1, breed verspreid onder moderne Afrikaanse populaties. Twee latere Shum Laka-voedselverzamelaars behoorden tot haplogroep L1c2a1b, verspreid onder zowel moderne West- als Centraal-Afrikaanse landbouwers en jagers-verzamelaars. Eén oudere Shum Laka-voedselverzamelaar behoorde tot Y-haplogroep B en één latere Shum Laka-voedselverzamelaar tot haplogroep B2b, die samen als macrohaplogroep B verspreid zijn onder moderne Centraal-Afrikaanse jagers-verzamelaars (bijv. Baka, Bakola, Biaka, Bedzan).
De autosomale bijmenging van de vier oudere Shum Laka-kinderfossielen bestond voor ~35% uit West-Centraal-Afrikaanse jagers-verzamelaars en voor ~65% uit basaal West-Afrikaans of een bijmenging bestaande uit een moderne component uit West-Centraal-Afrika jagers-verzamelaars en een moderne component uit West-Centraal-Afrika die lokaal voor 8000 BP bestond, en een moderne component die waarschijnlijk uit noordelijker gelegen gebieden in de Sahel en de Sahara kwam.
De twee oudere Shum Laka-voedselverzamelaars van 8000 BP en twee latere Shum Laka-voedselverzamelaars van 3000 BP vertonen een populatiecontinuïteit van 5000 jaar. Toch zijn de moderne volkeren van Kameroen nauwer verwant aan de moderne West-Afrikanen dan aan de oude Shum Laka-voedselverzamelaars. De moderne Kameroense jagers-verzamelaars stammen gedeeltelijk maar niet grotendeels af van de Shum Laka-voedselverzamelaars, vanwege de schijnbare afwezigheid van afstamming van de basale West-Afrikanen.
Er wordt verondersteld dat de expansie van de Bantoes zijn oorsprong vond in een thuisland in de omgeving van West-Kameroen, waarvan Shum Laka in de beginperiode van deze expansie als belangrijk wordt beschouwd. Er wordt verondersteld dat de expansie van de Bantoes rond 3000 BP al was begonnen. Toch blijkt uit de bemonsterde Shum Laka-verzamelaars dat de meeste moderne Niger-Congo-sprekers sterk verschillen van de oude Shum Laka-verzamelaars, wat aantoont dat de oude Shum Laka-verzamelaars niet de voorouderlijke bronpopulatie waren van de moderne Bantoevolken.
Terwijl de Zuidelijk Afrikaanse jagers-verzamelaars over het algemeen worden erkend als de vroegst afgesplitste moderne menselijke groep, aangezien zij zich rond 250.000 tot 200.000 BP van andere groepen hebben afgescheiden, wordt als gevolg van de bemonstering van de oude Shum Laka-voedselverzamelaars aangetoond dat de Centraal-Afrikaanse jagers-verzamelaars zich waarschijnlijk in een soortgelijke tijd hebben afgescheiden, of mogelijk nog eerder.
- Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel West African hunter-gatherers op de Engelstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.