Herman Tymiński

Herman Tymiński (Duits: German Tymiński; Russisch: Герман Тиминский) (Boćki, 1843 – Krasnystok, 12 maart 1896) was een Russisch-orthodoxe priester die werkzaam was in het Gouvernement Grodno van het Russische Rijk. Hij wordt herinnerd om zijn lange en toegewijde bediening in het Mariasanctuarium in Krasnystok, waar hij het religieuze leven nieuw leven inblies.

Michael (Michał) Tymiński (geb. 1740)^[1] (zoon van Gregory (Grzegorz)), de grootvader van Herman, was een uniate dorpspriester in het dorp Andryjanki van de Sapieha en van de Potocki. Hermans vader, Jakob (Jakub) Tymiński (geb. 1800)^[2], diende als uniate priester in Drohiczyn en Boćki. Beide broers van Herman waren eveneens orthodoxe priesters: Peter (1879–1908)^[3] in de kerken van Strugi-Buklicze en Rubel, en Platon (1832-1893)^[4] in de Transfiguratiekerk van Oltush en in Włodawa. De laatste priester in de familie was Piotrs zoon, Afanasy (Афанасий, geb. 1860), die als parochiepriester diende in de Synkovichskaja-kerk, de Sint-Vladimirkerk in Grodno, de Sint-Nicolaaskerk in Nikolskoye-Gagarino en de Sint-Michielskerk in Mikhailovskoye^[5][6][7].

Tymiński studeerde aan het Litouwse Theologisch Seminarie en werd op 17 januari 1864 tot priester gewijd. Zijn eerste aanstelling was in de parochiekerk van Łasza in het district Grodno^[8].

Voor 1871 verhuisde hij waarschijnlijk naar Boćki, waar zijn zoon Jan^[9][10] werd geboren.

Kort daarna werd hij overgeplaatst naar Krasnystok. Vader Herman diende daar 24 jaar^[11]. .

Hij overleed aan tyfus en vlektyfus op 12 maart 1896, volledig bij bewustzijn, terwijl hij zijn vrouw en kinderen zegende.

Krasnystok staat bekend om zijn wonderdadige icoon van de Moeder Gods en trekt vele pelgrims. Toen pater Herman de parochie overnam, verkeerde alles in verval. Dankzij de onvermoeibare energie, tact en het talent van de overleden priester trekt de orthodoxie opnieuw duizenden pelgrims, zowel orthodoxen als katholieken, naar de wonderdoende icoon in Krasnystok. De Uniaten uit naburige parochies, die hardnekkig hun eigen kerken mijdenden, biechten en ontvangen nu bijna allen de Heilige Mysteriën in Krasnystok. Het herstellen van Krasnystoks vroegere roem en eerbied was geen gemakkelijke taak. Haat en vijandigheid, zowel verborgen als openlijk, woedden rondom — maar een schijnbaar bovenmenselijke taak werd toch volbracht door een eenvoudige arbeider die zijn daden nooit voor de mensen uitbazuin­de."^[12]

Uit zijn leven van nederige dienstbaarheid ontstond een gezegde: "De eer van een goed mens zal van generatie tot generatie worden herinnerd."

Hij was de overgrootvader van Danuta Siedzikówna en Wiesława Korzeń.

1. ↑ "The Eastern Church Parish Clergy in Bielsk County in the Year 1816" p.182.
2. ↑ *"The Language of Worship, Clergy, and Believers of the Eastern Rite in the Białystok Region in the 18th and 19th Centuries" p. 198.
3. ↑ Bulletin of Brest University Series 2 History Economics Law Scientific Theoretical Journal.
4. ↑ Lithuanian Diocesan News, no.52 December 28, 1893.
5. ↑ Provincial institutions.
6. ↑ Grodno 'Kia Eparchial News' no 37.
7. ↑ Personalities: brief information about clergy and church officials of the Russian Orthodox Church.
8. ↑ Lithuanian Eparchial News no 3 15.02.1864 p. 74.
9. ↑ Reference Book of the Grodno Governorate 1912 p. 122.
10. ↑ Reference Book of the Grodno Governorate 1914 p. 127.
11. ↑ Instructionele landgoederen in het voormalige district Białystok in de jaren 1865–1915, Janusz Danieluk, Universiteit van Białystok, Faculteit Geschiedenis en Internationale Betrekkingen, p. 203, 209, 212, 214, 218, 221, 253, 267, 269–271.
12. ↑ Lithuanian Diocesan News no 51 22.12.1896 p. 537.